ברוח הזמן

יוצאים לחופשי

אנשי מקצוע כותבים על יציאה מעבדות לחירות. פרויקט מיוחד

ציפורים בשמיים
דני דנון

דני דנון

חירות מדינית

לכבוד חג הפסח, חג החירות, כתבתי עבור קוראי "גילוי דעת" עשר נקודות המהוות מבחינתי את היציאה מעבדות מדינית – לחירות.
חיזוק כוחות הביטחון – יש לשמר את היכולת שלנו להגן על עצמנו. בריתות הן חשובות אך אסור להיות תלויים באף אחד.
הקשבה – עלינו להקשיב יותר לאיומים של האויבים שלנו מאשר להבטחות של בעלות בריתנו.
ייצוא – הגדלת הייצוא הטכנולוגי מישראל למדינות מתפתחות. אני פועל להביא משלחות של מנהיגים מכל העולם לישראל.

 יהדות התפוצות – כיו"ר הליכוד העולמי, אני פועל לחיזוק הקשר של מדינת ישראל עם יהדות התפוצות.

שיח – שינוי השיח בזירה הבינלאומית. מהתנצלויות לשיח על הזכויות שלנו בארץ ישראל.
דת ומסורת – המסורת היהודית היא לא מכשול אלא מנוף ליצירת קשרים וחיזוק בריתות. בכל מפגש מדיני אני מדגיש את הקשר לדת ולמסורת.
האו"ם – כאשר הייתי שגריר ישראל באו"ם נבחרתי לנציג הישראלי הראשון לעמוד בראשות ועדת המשפט של האו"ם. יש תמיכה במדינת ישראל אך צריך לפעול שהיא תבוא לידי ביטויי גם בצורה פומבית.
אנטישמיות – מאבק נחוש מול גלי השנאה והאנטישמיות. ברור לנו שתופעות נלוזות אלו לא ייעלמו מן העולם, מדובר במאבק מתמשך.
איראן והסכם הגרעין – לא לפחד להתנגד בצורה פומבית להסכם המסוכן המתגבש עם איראן, יש לעמוד מול אומות העולם ואל מול הסכנה שהסכם זה מביא לא רק לישראל אלא לכל העולם.
ירושלים – בפסח אנו מברכים "בשנה הבאה בירושלים" – חלמנו אלפי שנים לחזור לירושלים, ירושלים הייתה ותישאר לעולם בירתנו הנצחית, לא נחלק אותה לעולם.

משה רוזנבלום

משה רוזנבלום

מישהו לרוץ איתו

עד לפני שבע שנים שקלתי 20 קילו יותר ממשקלי כיום, התנשפתי בעליות ובמדרגות, סבלתי משפשפות, הייתי בחור עייף והרבה פחות חיוני ושמח.
התחלתי לרוץ בגיל 34, בעיקר בזכות הדחיפה של אשתי אפרת. בהתחלה רצתי ריצות קצרות ואיטיות ושילבתי הליכה, לאט-לאט התחלתי לרוץ ריצות ארוכות יותר, המהירות השתפרה, המשקל התחיל לרדת (בשילוב כמה שינויים בתזונה) והביטחון עלה.

בשל הפעילות הגופנית וזרימת הדם המוגברת בעקבותיה, נעשיתי ערני יותר במהלך היום, המדדים הרפואיים השתפרו ובעיקר הפכתי לאדם שמח ומאושר והחלטתי שאני רוצה להעביר את מה שאני עברתי – לאחרים.

יצאתי לקורס מאמני ריצה וכושר רפואי במכון וקסלר ומאז ב"ה אני מאמן באזור בנימין עשרות רבות של מתאמנים – ילדים, נוער ומבוגרים. בשנתיים האחרונות אני מורה לחינוך גופני של 12 כיתות ז'-ח' ומאמן קבוצת כושר קרבי בכיתות ט-י"ב בישיבת בני עקיבא מטה בנימין.

ארגון הבריאות העולמי קבע כי כדי לשמור על בריאותנו אנו מחויבים לבצע פעילות אירובית וחיזוקים לגוף במהלך השבוע בשילוב תזונה בריאה ומאוזנת. ההמלצה היא לכולם. ילדים, נוער ומבוגרים. הפעילות הגופנית גורמת לירידה ברמות הסוכר, תורמת ללחץ דם תקין, למניעה של מחלות לב וסוגי סרטן, לשיפור מצב הרוח וכמובן לירידה במשקל. רבים ממתאמניי ותלמידיי יכולים להעיד על שינוי אורח חיים של ממש ושיפור מדדים רפואיים, חיזוק פיזי ואף מנטלי.

אלה הטיפים הכי חשובים שלי לאדם שרוצה להתחיל להתאמן ולשמור על שגרת אימונים ואורח חיים בריא לאורך שנים:

הדרגתיות – תופעה ידועה אצל אנשים שרוצים להתחיל להתאמן – נועלים נעליים, יוצאים לריצה מהירה ולאחר מספר דקות תופסים את המותן, מפסיקים לרוץ ומחליטים שריצה זה לא בשבילם. לכן, צריך לרוץ בקצב נוח ולשלב הליכה לפי הצורך ולאט-לאט להעלות מרחקים, זמני ריצה. מאימון לאימון הכושר האירובי ישתפר, המרחק יגדל והמהירות תתגבר. אי אפשר לקפוץ ישר למרתון ואדם שינסה לעשות קיצורי דרך עלול לסבול מפציעות.

ריצה עם חבר/בן משפחה/קבוצת ריצה – אדם שיש לו שותפים לאימונים יהנה יותר במהלך האימונים. אם קבעתי לצאת לאימון עם חבר, הסיכוי שאצא לאימון גדל משום שלא ארצה לאכזב אותו.

קביעת לוח זמנים שבועי – כדאי לשבת על יומן כל שבוע, גם עם בן או בת הזוג ולתכנן את זמני האימונים. כאשר הלו"ז קבוע מראש יש פחות הפתעות, יש לנו מסגרת קבועה ויותר קל לנו לצאת לאימונים.

יעדים ומטרות – הציבו לעצמכם יעד ישים. אפשר גם מרוץ שאליו תתכוננו וייתן לכם טריגר מעולה לאימונים.

קבוצת וואטסאפ של חברים מפרגנים – ממליץ לפתוח קבוצה עם חברים מפרגנים שבה תוכלו לשתף בהתקדמות שלכם, והחברים יפרגנו וייתנו לכם פידבקים חיוביים דבר שישפר אתכם בוודאות.

פעילות גופנית ספונטנית – ממליץ לאסוף ולספור צעדים במהלך היום בעזרת אפליקציות שונות. כל תזוזה היא רווח נקי.

הצגתי כאן מספר טיפים, אולם אם צריך לסכם את כל התורה על רגל אחת: רצון לשינוי והתמדה לאורך זמן יובילו אתכם להגשמת חלומותיכם לאושר ולחיוניות. אסים עם דברי הרמב"ם, ראשי תיבות בריאות: בולם רוגזו יאכל כפי צורכו וירבה תנועתו.

אני מזמין את כולכם לצאת למסע אישי ומאמין שהכול אפשרי. אם אני הצלחתי, כולם יכולים. 

משה רוזנבלום, בן 41 מפסגות, נשוי לאפרת ואב לשישה. משה הוא מרתוניסט, מאמן אישי, מאמן קבוצות ריצה וכושר למבוגרים נוער וילדים ומאמן קבוצת כושר קרבי לפני גיוס. בנוסף משה מורה לחינוך גופני בישיבת בנ"ע מטה בנימין.

אמונה זברג

אמונה זברג

חירות כלכלית

כולנו רוצים לצאת לפנסיה מוקדם. כולנו רוצים לטייל בלי לעשות חשבון. למי לא בא להסתובב בקניון ופשוט לחזור הביתה עם מלא שקיות? לכולנו. עד שמגיע פירוט האשראי או הטלפון מהבנק.
לאלו שמוכנים להשקיע ריכזתי מספר טיפים מעשיים ליציאה מעבדות לחירות פיננסית. איך מתחילים? הצטרפו אלי, תעקבו אחרי הרשימה ואתם בדרך הנכונה.
רכב
רכישה או ליסינג? מה עדיף? כל משפחה יש לה את הצרכים שלה כמו 5 או 7 מקומות, מרחק מהעבודה והאם רכב אחד בבית או יותר. כך שהשאלה הזו מאוד אינדיבידואלית.


חשוב לזכור דבר אחד בקניה: רכב הוא לא נכס! ערכו בדרך כלל יורד ולכן מאוד מומלץ להחזיק רכב שאתם באמת צריכים. רק בשביל האנקדוטה, זה המקום לספר על קולגה שנוסע ברכב משנת 2,000 כי פשוט הוא משקיע את כספו בנכסים אמיתיים ולא מרגיש צורך לוותר על דירה בשביל רכב.
בית
קניית בית – "לא יודעים איפה רוצים לגור", "שמעתי שכדאי להישאר בשכירות", "אני בכלל זכאי מחיר למשתכן", "מחכה שתהיה ביישוב שלי תכנית לבנים ממשיכים", וכו'.
ניסיון העבר מראה שלשבת על הגדר לא מביא רווח כלכלי בתחום של קניית בית. אם יש לכם הון עצמי מספיק (כיום סביב ה-250,000) ואתם לא בדרך לקנות את בית חלומותיכם, דירה להשקעה יכולה להיות עבורכם מקפצה כלכלית משמעותית.
אם אין לכם עדיין הון עצמי מספיק, שבו לבנות תכנית ברורה שתרד עד לפרטים מה אתם עושים מחר בבוקר להגדיל את ההון שלכם.
נופש
השוואת מחירים – בדיקת והשוואת מחירים היא לא קמצנות. תשאלו ותבדקו. תסגרו מראש ונסו ללכת על תאריכים פחות מבוקשים כך תוכלו לעשות עם תקציב החופשה יותר פעילויות או יותר לילות בנופש. פתחו גם את הראש לגבי אוהל מדורה וקופסאות שימורים
אם לא תגיעו לאילת בחנוכה לא יציאו אתכם מהמזגר.
חינוך
לא חוסכים בחינוך – על זה חשבתם לחסוך? לא אצלי. זו ההשקעה אמיתית.
אגב, חינוך כלכלי הילדים לא יקבלו בשום מוסד לימודים אז קחו אותם לבנק ושתפו אותם בנושאי כלכלת הבית, קניות ועוד. בהתאם לגיל למדו אותם להתנהל עם הכסף שיש להם, זה שווה להם זהב.
מנויים
באמת צריך אותם? לא צריך סדר פסח. מספיק מעבר זריז על פירוט האשראי כדי לגלות חיובים קבועים שכבר אין בהם צורך. סכום קטן ועוד סכום קטן נהפך לסכום גדול.
במקום להוציא הרבה על דברים שלא באמת חשובים לכם, כמו הוראת קבע שלא נעים לכם לבטל, עם הסכום הגדול אתם יכולים להפוך את הכסף הזה למשהו משמעותי עבורכם.
אפיקומן
סכום כסף מפתיע – נכנס לכם סכום בהפתעה? קיבלתם מזומן מסבתא? זרקו את זה לקופת החיסכון. מתעלמים ומתקדמים מהסכום שנכנס בהפתעה, מניסיון הגישה הזו מביאה אנשים לחסכונות ענק.
בלת"מ
בלתי מתוכנן – לכולנו נעים להתעלם ממנו, אבל כשהוא מגיע ביחד עם הוצאות של חגים או קיץ זה כבר הרבה פחות נעים.
תמיד יהיה בלת"מ כלשהו. לכן, צרו קופה שמיועדת למקרים חריגים באמת (טיול לחו"ל זה לא בלתמ לדוגמה) וכך לא תהיו תלויים בבנק או גורם אשראי שידרוש מכם תשלומים חודשים.
קניות
נהלו את ההוצאות – ההוצאה הכי נזילה, ואפשר תמיד לשחק איתה לטוב ולרע. רוצים לשנות את ההוצאה? שימו לב מה אתם צורכים, והאם באמת צריך את הכול.
איפה אתם עושים את הקניות? יש פערים משמעותיים בין החנויות. כמה פעמים אתם מגיעים לסופר בחודש? כמעט כל כניסה קטנה היא כבר בשלוש ספרות.
בעיקר – אל תעקבו אחרי הקניות, תנהלו אותם.
ערכים כלכליים
שחררו את המושג מותרות – תבחרו על מה להוציא בהתאם למה שמהווה ערך משמעותי יותר עבורכם. והסכימו לוותר על מה שפחות.

עוד דבר קטן לסיום: זה לא משנה אם המשכורת שלכם 9,000 או 30,000 שקלים בחודש, משנה יותר איך אתם מנהלים את הכסף שיש לכם.
עם התנהלות נכונה אתם יכולים להגיע לפסגות חדשות.
חג חירות שמח!

חדוה והרב עזריאל אריאל

חדוה והרב עזריאל אריאל

לא קונים ויתורים בזוגיות

אצלנו לא קונים ויתורים
אחת ההדרכות לזוגות צעירים לפני החתונה היא לוותר. מיד נגיע למקרה בו נפגשנו במהלך אחד הטיפולים שלנו, אך קודם לכן נפתח בכך שנדגיש כי הוויתור הוא ביטוי לאהבה, לרגישות לזולת, ולכל המידות הטובות הנחוצות לכל זוג הבונה את ביתו. יחד עם זאת, ״אין לך מידה טובה בעולם שאין הקיצוניות מזיקתה״. יש ויתור ויש ויתור. יש ויתור מועיל ויש ויתור הרסני.

אהבה – אין פירושה להתחבר למישהו שהוא בדיוק כמוך. האתגר הגדול של הזוגיות הוא חילוקי דעות שעלולים להביא למשבר. 

השוני הוא עצום, גם כאשר מדובר בבני זוג הרואים את עצמם ׳מתאימים׳ מאד. כשהקב״ה ברא את האישה מצלעו של האיש, הוא לא הגדיר אותה רק כ׳עזר׳ אלא גם ׳כנגדו׳. כדי לחיות באהבה, יש למצוא את הדרך להגיע להסכמה מתוך מצב של אי הסכמה.
בגישור, אף אחד לא מוותר על עצמו ולא הרסני כלפי השני. הכול נתון למו״מ. התוצאה היא של ׳שני מנצחים׳ האוהבים את עצמם, אוהבים זה את זו ואוהבים את הזוגיות שלהם.

גישור זוגי משולש

הכותרת נראית כמו ״ריבוע עגול״; אבל נמחיש את זה דרך מעשה שהיה.

הגיע אלינו זוג נשוי מספר חודשים, הם לא מצליחים להגיע להסכמה היכן להיות בראש השנה. כל אחד מבני הזוג הביע את עמדתו ואת נימוקיו, ביקשנו מן האישה לשתף אותנו בצורך הרגשי שלה, והיא אמרה בפשטות: ״אני מתגעגעת לחג בבית ההורים״. פנינו אל הבעל וביקשנו להבין את הצורך הרגשי שלו. וכאן נפלה הפתעה, כאשר הוא אמר לאשתו: ״ואני רוצה אותך״. בתשובה לשאלתנו הוא אמר: ״יומיים של חג, בהם את כל הזמן מדברת עם אמך ואחיותייך יגרמו לי להרגיש מאוד בודד״. 

המגשר הקלאסי מנסה לשים בצד את העמדות בהן מתחפר כל צד ולהתמקד בצרכים הרגשיים של כל אחד מהם. ואז, כאשר מסיטים את הדיון מן העימות אל מה שעומד מאחוריו, וכל אחד מרגיש איך הצד השני מקשיב לו באמת ומכיר בצורך שלו – משהו בלב משתחרר ונפתח לפתרון יצירתי. אולם כאשר מדובר בזוג נשוי, יש מקום לצעד נוסף, שכדי להסביר אותו נחזור לסיפור שלנו.

לא הסתפקנו בתשובות שנתנו וחזרנו ושאלנו אותם: ״ומה הזוגיות שלכם צריכה?״. לא קל היה להם לצאת מתוך הקונכייה הפרטית ולהיכנס לשאלה כבדה זו. אולם באווירה הטובה שנוצרה הם ניאותו לכך. ״לזוגיות שלנו הכי חשוב שנהיה בחג ביחד״ – אמר הבעל. ״לזוגיות שלנו הכי חשוב ששנינו נרגיש טוב עם ההחלטה שנקבל״ – הוסיפה האישה. ואנו ראינו על פניהם את ההתרככות ואת הנכונות לעשות צעד משמעותי זה לקראת זו.

במהלך טיפול אנחנו נוהגים להציב כיסא ריק ליד בני הזוג ועליו דף גדול עם המילים: ״הזוגיות שלכם״. ולשאול: ״אילו היית הדובר של הזוגיות, מה היא היתה רוצה שתאמר בשמה?״. הסטת תשומת הלב מן ה׳אני׳ העומד בעימות עם ה׳אתה׳ אל ה׳אנחנו׳ מוציאה את הזוגיות לחירות. עם ה׳אנחנו׳ לא ניתן להיות בעימות, כי ה׳אנחנו׳ אינו אלא ה׳אני׳ המורחב של כל אחד מאתנו. ל׳אנחנו׳ הרבה יותר קל לוותר מאשר ל׳אתה׳.

בסופו של הסיפור העלו בני הזוג רעיון יצירתי: למצוא דירה סמוכה לבית הורי האישה ולחלק את הזמן בין בית ההורים לבין הדירה הפרטית, כך שהאישה תחווה את החג בבית הוריה והבעל ימצא די זמן כדי לחוות את הקשר עם אשתו.

הצלחתם של בני הזוג לצאת מהקושי של חילוקי דעות אל תודעה משותפת של ׳אנחנו׳ מאפשרת חוויה של חירות בזוגיות ונקראת בעברית פשוטה: ׳אהבה׳. ■

חדוה והרב עזריאל אריאל

חדוה – עו״ס בכירה טיפול משפחתי וזוגי, הדרכת הורים

עזריאל רב הישוב עטרת, יועץ נישואין 

עוד במדור זה

שתי סליחות והתנצלות

שתי סליחות והתנצלות

״הוא היה עושהכל שביכולתו להרבות אהבה ואיחוד״ בנר שמיני של…
שתי סליחות והתנצלות

שתי סליחות והתנצלות

סליחה ראשונה.״מה כותבים בטור סוגר שנה? על סליחה, זה ברור.…
המהפחחחה המשפטית

המהפחחחה המשפטית

01
רבות נכתב ונאמר על הרפורמה במערכת המשפט, כאן ובכלל. נדמה כאילו לא משנה כמה נכתוב ונאמר, תמיד יישאר מה להוסיף. אחרי האירוע ההזוי שהיה השבוע באוניברסיטת תל אביב, בהחלט יש עוד מה לכתוב.
אם לא עקבתם: באוניברסיטת תל אביב נערך ביום ראשון פאנל בנושא הרפורמה המשפטית, בחסות תא הסטודנטים ׳לביא׳ של הליכוד ותא ׳כחול לבן׳. הוזמנו ארבעה: פרופסור רבקה ווייל מאוניברסיטת רייכמן וד״ר דייבי דישטניק מאוניברסיטת תל אביב. היו שם גם עורכת הדין יסכה בינה מ׳התנועה למשילות ודמוקרטיה׳, שבין מייסדיה נמנה שמחה רוטמן, חבר הכנסת ויו״ר ועדת החוקה בהווה, שהוזמן אף הוא לאירוע.
סטודנטים נאורים רבים ניסו למנוע את השתתפותו. מה זה ניסו, הגיעו פיזית עד אליו בטרם הצליח להיכנס לאולם שבו נערך הפאנל. אם לא היו סביבו מאבטחים ושוטרים רבים, ייתכן בהחלט שהאירוע המביש היה נגמר בצורה אחרת. כשרוטמן כבר הצליח להיכנס סטודנטים לא נתנו לו לדבר תוך צרחות ״בושה״, ״פשיסט״ ועוד גינויים שימנים רגילים לספוג, כולל הערה מגברת צעירה שדרשה ממנו להוריד את הכיפה.
הד״ר דישטניק ביקש מהסטודנטים הצרחנים שיתנו לו לדבר: ״אני יכול להסביר למה התוכנית המשפטית גרועה לכלכלה״, אמר מי שמזוהה עם השמאל, אבל זעקות הגוועלד נמשכו והוא אמר בעצב למיקרופון: ״זה גול עצמי מפואר״. הייתי כותב כאן על חוסר היכולת שקיים בקרב חלקים בשמאל לקבל דעות שונות, אבל זה לא הזמן, היה שם משהו חמור יותר שנעשה על ידי כמה עורכי חדשות.
02
אחרי אותו ׳גול עצמי מפואר׳ רוטמן עוד אמר כמה מילים, ואז קרה דבר מדהים: הוא הפך לאשם בגלל שדיבר ואמר מילה אסורה. ״ולכן העדפת לקרוא להם מוגבלים״, שח לו עודד בן עמי במהלך ריאיון שקיים עימו, ובעצם טען שיו״ר ועדת החוקה כינה את המפגינים המטורללים – ״מוגבלים״. רוטמן לא נבהל, לא התנצל והסביר כי תיאר את היכולת של המפגינים לטעון – ״אתם מוגבלים בטיעון שלכם״.
השימוש של רוטמן במילה ׳מוגבלים׳ העלים כמעט לחלוטין את האלימות שספג מחוץ לדיווחים שעלו באתרי החדשות הגדולים, והפך אותו לאשם. הכותרות דיווחו על השימוש במילה הנ״ל במקום לדבר על האלימות, כאילו עורכי החדשות נרמלו את מה שעבר חבר הכנסת מהציונות הדתית. כך נהג גם בן עמי בריאיון שערך עם רוטמן ולא התייחס כלל לאלימות באותו אירוע מביש.
03
בטח אתם חושבים שנפלה טעות בכותרת של הטור שלי, ולא כך הדבר. ערוצי התקשורת והעיתונאים הדגולים נוהגים לעשות שימוש בביטוי השגוי ׳המהפכה המשפטית׳.
את אותו ריאיון מדובר בן עמי פתח בהצגת הכנס בתל אביב ככזה שעסק ב׳מהפכה המשפטית׳, אלא שרוטמן ענה לו כמו שצריך, וכמו שצריך לענות בכל הזדמנות. ״אני חייב לתקן אותך״, פתח והסביר רוטמן, ״הכנס לא עסק במהפכה המשפטית אלא בדרכים לתקן את המהפכה המשפטית, אותה מהפכה משפטית שעשה אהרן ברק אי אז בשנות התשעים״.
אהרן ברק ביצע מחטף לילי ושינה את פני מערכת המשפט הישראלית, והיום משום מה מנסים להציג לנו את הרצון לחזור למערכת הישנה כמהפכה משפטית. לכן זו מהפחחחה משפטית מבחינתי.
04
מילה אחרונה: החודשים האחרונים לימדו אותי שהרפורמה נחוצה עם שינויים כאלה ואחרים. היא באמת נחוצה, אבל מה שעוד יותר נחוץ זה שיח מכבד, שיח שיכול להכיל דעות רבות ומגוונות כמו השיח שהצגנו כאן ב׳גילוי דעת׳ בשבוע שעבר. לדעתי שיח שכזה צריך להיות חשוב לכולנו, גם לחלקים בשמאל שלא מוכנים לקבל את המציאות שמשתנה לנגד עינינו, את הדמוגרפיה שעושה את שלה. כשהשיח ישתנה לא נדבר על רפורמה או על מהפכה, נדבר על תיקונים במערכת המשפט. ■

כמו במגילת רות

כמו במגילת רות

שלמה (סולומון) מולוגטה יחגוג בקרוב את יום הולדתו ה-23. הוא גר עיר צפת עם אימו, עם אחיו הגדול ועם אחותו. המשפחה המיוחדת הזאת עלתה ארצה לפני קצת יותר משנתיים, האב נפטר לפני כשמונה שנים ולא זכה להגיע לישראל. לפני כשנה ושלושה חודשים התגייס שלמה והוא משרת בפיקוד צפון בצפת.
לכבוד חג השבועות שוחחנו עם שלמה, שעוד לומד את השפה העברית. חכמינו ז"ל זיהו את חג השבועות עם יום מתן תורה. היה זה עם ישראל שקיבל על עצמו את התורה מרצון במעמד הר סיני. בהקבלה לכך כמו שאנחנו מכירים, במגילת רות שאותה אנו קוראים בשבועות, רות המואבייה בחרה בלא נודע, נאחזה באמונה, ואמרה לנעמי חמותה: "עמך – עמי, וא-לוקייך – א-לוקיי". הסיפור של שלמה משלב בתוכו את קבלת התורה ואת ההליכה אל הלא ידוע.
הנס הגדול הגיע
סולומון נולד באדיס אבבה. "שם גדלתי, בשכונה בשם לאמלאם מאדה. מגיל שבע, בכל לילה לפני השינה התפללתי לעלות לארץ ישראל ולהצליח בלימודים. סיימתי 12 שנות לימוד באתיופיה, הרחבתי את מקצוע האסטרונומיה, והייתי בדרכי להגיע לאוניברסיטה. הלימודים היו חלק מאוד משמעותי מהחיים שלי וגזלו ממני הרבה מאוד זמן פנוי, כולל זמן של בית כנסת".
סבא וסבתא של שלמה מצד אימו נולדו בגונדר, אמהרה, החלק הצפון המערבי באתיופיה. ״הם גדלו במסורת יהודית אבל הכירו רק את התורה, ׳אורית׳, ולא הכירו את התורה שבעל פה. אימא, שלה חמישה אחים, נולדה בגונדאר, ובצעירותה הלכה הרבה לבית הכנסת, בתגראיי (צפון אתיופיה, א"ה). גם היא וגם אבי היו בעלי נחלה במקום שבו נולדו, אבל עזבו והגיעו לאדיס אבבה. חיכינו כמשפחה 24 שנים בבית שכור כדי שנוכל לעלות לארץ ישראל. באדיס אבבה הם נפגשו עם אבי ושם נולדנו אחי, אחותי ואני".
לפני קצת יותר משנתיים קרה הנס. "קיבלנו את הבשורה שאנחנו בדרך לעלות למדינת החלום שלנו, לארץ אבותינו, למדינת ישראל. התפילות והתקוות שלנו הצליחו. שמחנו מאוד". כאמור, מאז עלייתה ארצה, המשפחה מתגוררת בצפת, במרכז הקליטה ׳כנען-מירון׳, ״שם למדתי כתשעה חודשים על יהדות ושם החלה ההיכרות שלי איתה", מספר שלמה. "באתיופיה, לבית הכנסת הלכתי גם בחגים וגם בצומות, והתפילות ברובן נאמרו באמהרית. שם ידעתי קצת מאוד על היהדות, על התפילות. חיינו לפי המסורת היהודית, אבל אחרי העלייה שלנו עשיתי גיור אורתודוכסי על פי ההלכה דרך קורס נתיב בצבא״.
את הגיור בצבא רצית לעשות או שהיית חייב?
״רציתי. גם אימי, אחי ואחותי עשו גיור פה במרכז קליטה״.
מה אתה יכול לספר על השירות הצבאי?
״אני משרת בתקשוב בפיקוד הצפון, בצפת. הייתי מצטיין פלוגתי של המחזור שלי בקורס נתיב בזיכרון יעקב. בית הדין שלי היה מעניין מאוד והדיינים היו נחמדים. לפני מספר חודשים כבר סיימתי את תהליך הגיור שלי".
ולמה היה חשוב לך לעשות גיור כהלכה?
״היה לי רצון לדעת יותר, לדעת הלכות, להתקרב ליהדות. למדתי את הסיפור שלנו – ׳ביתא ישראל׳, יהדות אתיופיה, חיינו בגלות מאז חורבן בית המקדש השני, בגלל זה לא הכרנו את התורה שבעל פה. אני ציוני ואני אוהב מאוד את ארץ ישראל".
אז היום אתה שומר מצוות?
״כן, מנסה להתחבר ליהדות, להתקרב לקב״ה. לא רק אני, גם המשפחה שלי שומרים מצוות, משפחה דתית״.
זה לא מובן מאליו, לשמור מצוות זה מחייב.
״אתה צודק, אבל זה היה הרצון שלי. כשהייתי ילד תמיד התפללתי. לפני השינה אומנם זה לא היה ׳קריאת שמע שעל המיטה׳, אבל תמיד עשיתי את התפילה שלי. גם בילדות ניסיתי להתקרב לקב״ה״.
איך החיים כאן בישראל?
״חיים מעולים ממש. אני יכול להשוות את החיים שלנו בין החיים שלנו באתיופיה לבין כאן בארץ ישראל, והחיים כאן הרבה יותר טובים. מדינה דמוקרטית, מערכת החוק באתיופיה לא כמו אצלנו, זה לא אותו הדבר. ישראל היא מדינת חוק. אבל, בעיקר ארץ קדושה, ארץ אבותינו, ובמיוחד ירושלים שהייתה החלום שלנו״.
שלמה מבקש לסיים עם כמה נקודות לחג השבועות. ״שם נוסף לחג הוא חג מתן תורה. בני ישראל אחרי יציאת מצרים הגיעו להר סיני וקיבלו מהקב״ה את התורה, את עשרת הדיברות. במעמד הר סיני התרחשו כמה ניסים, המעמד הזה מקודש לעם היהודי. כשמישהו מתגייר, כמו כל היהודים, הנפש שלו הייתה שם במעמד״. בעיני שלמה, ״באותו מעמד בעצם עם ישראל כאילו עשה גיור, הפך לעם קדוש״.
רות בגימטריה זה 606
יש דבר תורה שתרצה לסיים איתו?
"המדרש מספר כי בליל חג השבועות הראשון, הלילה שלפני המאורע החשוב של מתן תורה, בני ישראל הלכו לישון במקום לחכות לקב"ה. כשהתקרב הבוקר, הקב"ה כעס עליהם כדי שיתעוררו ומשה רבינו העיר אותם משנתם. כדי לתקן את מה שהיה הם היו ערים עוד לילה, ובנוסף קיבלו על עצמם שבשנים הבאות לא ישנו וילמדו תורה. את זה למדתי אצל הרב בבית הכנסת. במרכז הקליטה עושים כך גם, בחג השבועות לומדים כל הלילה בבית הכנסת".
שלמה הביא בפניי דרשה נוספת: "בחג שבועות יש מסורת לאכול מוצרי חלב. למדתי שבמעמד הר סיני, בעצם לאחר ה'גיור' שלהם, הם היו צריכים להיטהר. הם קיבלו את ההלכות איך לשחוט ולהכשיר את הבשר שלהם, שהפך מרגע קבלת התורה ללא כשר. האפשרות היחידה שנותרה להם הייתה להשתמש ולאכול מאכלי חלב".
איך אתם עם גימטריה? נסיים עם עוד משהו קצר שהביא בפנינו שלמה, על כך שחז"ל לומדים, כי שמה של רות רומז לכך שהייתה גיורת: "רות בגימטריה זה 606. לפני מעמד התורה היו כבר שבע מצוות בני נוח שבהן מחויב העולם. אומרים שהיא קיבלה את שמה אחרי שהשלימה את ההצטרפות שלה לעם היהודי, כדי לקבל את כל תרי"ג המצוות". ■

דבר כזה עוד לא קרה לי

דבר כזה עוד לא קרה לי

01
לא בטוח שאני עושה את הדבר הנכון, ולמרות זאת אכתוב כאן על איזה עניין שקרה לי ביום שישי שעבר.
מבצע ׳מגן וחץ׳ עוד היה בשיאו בימים רביעי-חמישי, וחיפשתי אחר מרואיין בנושא. סגרתי ריאיון עם ׳לשעבר׳ בכיר מאוד. שמחתי, הולך להיות מעניין. התקשרתי אליו בשעה היעודה והוא בכלל לא זכר שקבענו. "מילא, אדם עסוק", חשבתי לעצמי. התחיל הריאיון ואחרי שתי דקות, איך נאמר, הוא החל לאבד את זה. הריאיון:
02
"איך מחליטים לצאת למבצע צבאי רחב היקף בעזה?", שאלתי את הלשעבר, והוא השיב: "או שהמציאות מכריחה אותך ונוצרו תנאים כאלה שאין לך ברירה, כמו שקרה הפעם כשהג׳יהאד האסלאמי החליט שבגלל שמישהו שהתאבד בכלא בשביתת רעב, אז מותר לו לירות טילים על מדינת ישראל – או שאתה רוצה ליזום כאלה. שתי הדרכים לגיטימיות. הג׳יהאד האסלאמי הכריח אותנו, לא רצינו לחיות במצב שבו כל פעם שאיזה אחד מחליט למות בכלא בגלל שהוא לא רוצה לאכול, אז יורים טילים על שדרות. אז צריך לומר, ׳חבר׳ה, זה לא מקובל עלינו, ואנחנו נראה לכם איך זה לא מקובל׳..".
"החילוק שעושה מדינת ישראל בין הג׳יהאד לבין המאס, זה חילוק טוב?", הצגתי את שאלתי השנייה. הלשעבר ענה: "זה חילוק חיוני. מה, אם יש לך שני אויבים אתה רוצה להילחם בשניהם? למה שלא תפריד ביניהם?".
"השאלה אם אפשר לעשות את ההבחנה, הרי חמאס הוא הריבון", הקשתי, והוא החל להתעצבן: "שאלה מטומטמת! סלח לי שאני בוטה". ת׳אמת שחשבתי שהוא משיב בהומור, אלא שהוא המשיך בזעם גדול: "שאלה מטומטמת!! יש לך שני אויבים ואתה יכול להתמקד באחד מהם, אז למה לך להביא גם את השני לתוך המלחמה??".
"אולי גם חמאס יוצא מנצח פה?", ניסיתי לחזק את הקושייה המעצבנת שלי, והמרואיין שלנו קטע אותי והמשיך בעצביו: "מה הוא מנצח?! מה הוא ניצח? הוא נשאר בצד, אף אחד לא חושב שהוא עשה את זה בגלל אומץ ליבו. איך אפשר להכריז על זה בתור ניצחון? רק שוטים יכולים לחשוב ככה".
"הבנתי", עניתי מובך וחשבתי שנמשיך הלאה, אבל לא כך חשב הבכיר לשעבר: "איך חמאס יכול להכריז על זה בתור ניצחון, תגיד לי? יורים על עזה, הורגים את החברים שלו, פוגעים בארגון השכן – הוא לא עושה כלום ואתה עוד אומר שהוא יצא מנצח. נו, זה לא מטומטם?!".
מכיוון שהרגשתי שזה הופך לאישי, החלטתי להמשיך ולהקשות: "החמאס בכלל לא נפגע בסיפור הזה". תשובתו הייתה: "בוודאי שהוא לא נפגע, כי הוא לא עשה שום דבר, למה שיפגע?".
"מה זאת אומרת ׳לא עשה שום דבר׳?"
הלשעבר: "הוא לא עשה שום דבר, הוא לא ירה עלינו".
אחרי שתיקה של ארבע שניות בגלל ההפתעה שאחזה בי מהתשובה, ניסיתי להמשיך – "אבל חמאס עם כל הכבוד לג׳יהאד…", שוב הוא קטע אותי ואמר: "חמאס הוא רע, חמאס זה אנשים רעים, אבל מה זה שייך עכשיו. אתה יודע כמה אנשים רעים יש במזרח התיכון ואנחנו לא עושים להם כלום?".
למרות הזלזול שחשתי מדבריו, חשבתי להמשיך הלאה, כי בכל זאת, יש קוראים שמצפים לריאיון מעניין. "אני רוצה לעבור עכשיו ל…", התחלתי להגיד אבל הוא איבד את עצמו לדעת: "עזוב, עזוב, אני לא אוהב את הריאיון הזה, הריאיון הזה מטומטם… תודה רבה. התעצבנתי, הוצאת אותי מהכלים, אני לא אוהב את זה". "טוב, סליחה, להתראות". "להתראות", אמר וניתק.
כזה דבר עוד לא היה לי, מרואיין שמתעצבן משאלות. כעבור כמה דקות אחרי שהתאוששתי מהדברים שאמר לי (למרות שזה בעילום שם, לא פרסמתי את כל מה שאמר לי מפאת כבודו, כבודכם וכבודי) שלחתי לו הודעת וואטסאפ: "מעולם לא עצבנתי מרואיין. סליחה ושבת שלום", כך כתבתי בתקווה שיכתוב לי שבכלל הוא זה שצריך להתנצל.
אבל טעיתי, שום התנצלות, מעט הבהרה: "שבת שלום, אתה לא אשם", כתב לי, והוסיף: "השאלה הזאת נשאלת על ידי קבוצה לא קטנה של אנשים, חלקם מכובדים, שההבנה המקצועית שלהם דלה ולעיתים ילדותית. הם חושבים שאם יש פטיש גדול (צה"ל) צריך להשתמש בו שימוש מרבי ככל הניתן, ולכן מחפשים כל הזמן מסמרים ולא מבינים שלמכות הפטיש יש מחיר, חיצוני, פנימי וגם על הפטיש עצמו. שימוש יעיל בפטיש מחייב גם שכל ישר ולא רק יד חזקה, ולשאול תמיד מה רוצים להשיג בשימוש בפטיש ומה יהיה יום אחרי שמשתמשים בו. עוד הרומאים לימדו שאם יש מולך שני אויבים המשימה הראשונה ואולי הכי חשובה – זה להפריד ביניהם".
03
מה שלמדתי: לא משנה מי אתה, מה אתה עושה וכמה חשוב אתה – תמיד תהיה נחמד לאדם שמולך, גם אם אתה חושב שהוא כסיל גמור. אז אינני כסיל גמור ואני חושב שהשאלות שלי היו במקומן, אבל אולי הקב"ה סימן לי שכדאי שאקפיד יותר בכבודם של בני אדם.
שבת שלום. ■

יש לנו פה הכול

יש לנו פה הכול

כילד וכנער, וגם כחייל, יצא לי לראות פעמים רבות את העיר אלעד מבחוץ, לנסוע בסמוך אליה ובמקסימום לעמוד בתחנה שממנה עולים על האוטובוס לפתח תקווה או לאוניברסיטת בר אילן. אך לבושתי, מעולם לא נכנסתי לעיר וחוץ מזה שמדובר בעיר חרדית לחלוטין, כך חשבתי, לא היה לי מושג מה יש בה ומה היא מציעה. כי מה לי ולה.
אלעד הוקמה בשנת 1998 וכעבור כשמונה שנים הוכרזה כעיר בישראל. מתגוררים בה כ-50 אלף תושבים, כעשירית מהם דתיים לאומיים. הקהילה הדתית לאומית באלעד יציבה, מנהלת חיים קהילתיים וחיי תרבות ופנאי עשירים, ומבוססת במוסדות רבים בעיר, כולם במבני קבע, בתוספת ממשק הדוק עם ההנהלה הבכירה בעיר. ״רב הקהילה שלנו, הרב אברהם נחשון, ממפוני ימית ותושב גוש קטיף ובית אל לשעבר – מתמודד לתפקיד הרב הראשי לישראל״, אומר בשיחה עם 'גילוי דעת', המשנה לראש העיר, עו״ד יניב בדלוב. ״יש פה 13 בתי כנסת שכאשר כל בכנסת זה בעצם תת קהילה קטנה.
״יש לנו כציונות דתית גם מעורבות בקהילה החרדית, שזה סוג של שליחות שאנחנו רואים לעצמנו. אנחנו חיים בעיר מעורבת שרובה חרדית, ובכל זאת אתה יודע יש פה ניואנסים כאלה קטנים, למשל אירוע יום העצמאות, אירוע שבמקום אחר לא היה עובר חלק. אני לא רואה אירועי יום העצמאות בביתר או במודיעין עילית. פה אתה רואה שיש סוג של סימביוזה טובה, חיובית״. ראש העיר, ישראל פרוש, הוא אשכנזי-חסידי. ״הוא מאוד מאוד אוהב אותנו ותומך בנו, ובכלל, יש פתיחות רבה מצד החרדים בעיר, הם מכילים, מבינים ומזדהים״.

היעד שלי בבחירות הקרובות להגיע לשלושה נציגים במועצת העיר. בבחירות הקודמות היו חסרים 34 קולות להביא עוד מנדט או שניים. גם חרדים פונים אלי לעזרה

עו״ד יניב בדלוב, המשנה…
חובת מצוות כיבוד הורים

חובת מצוות כיבוד הורים

לא משנה באיזו שעה של היום, באיזה ערוץ, באיזו במה,…
הטובים למשטרה

הטובים למשטרה

לא משנה באיזו שעה של היום, באיזה ערוץ, באיזו במה,…
לא מתנצל על הסרטון<br>של בנות האולפנה

לא מתנצל על הסרטון
של בנות האולפנה

זה קרה בסוף שבוע שעבר, וזה עדיין מרגיז אותי. כמה…
אלפי תיירים יגיעו לשומרון בפסח לצפות באירוס השומרון הנדיר

אלפי תיירים יגיעו לשומרון בפסח לצפות באירוס השומרון הנדיר

זה קורה פעם בשנה ולמשך מספר שבועות בודדים בלבד: פריחת…
"פורום קהלת אוכלים נזלת"

"פורום קהלת אוכלים נזלת"

01מעולם לא כתבת על אופנה. מצד שני תמיד יש פעם…
קשה היא ההורות כקריעת ים סוף

קשה היא ההורות כקריעת ים סוף

01אין טעם להתחמק מזה. הורות. לכתוב על הורות. אז כמו…
הדיקטטורה הישראלית

הדיקטטורה הישראלית

01שלא ישקרו לכם. מה שקורה היום במדינת ישראל זה דיקטטורה.…
להחזיר את פעולות התגמול לשירות המדינה?

להחזיר את פעולות התגמול לשירות המדינה?

01רצח שני האחים לבית משפחת יניב, הלל מנחם ויגל יעקב…
תגיד לי מה אתה רוצה

תגיד לי מה אתה רוצה

01כשקמה עלינו ממשלת בנט-לפיד לא התחברתי בכלל לקריאות "המדינה היהודית…
כך נוטעים היח״צנים

כך נוטעים היח״צנים

01איזה חג יפה הוא ט״ו בשבט. לרוב הוא מספק לנו…