תוצאות החיפוש

ראש השנה תשפ״ז – כיצד מנצחים בדין?

עם‭ ‬יד‭ ‬על‭ ‬הלב‭… ‬אלול‭ ‬הזה‭ ‬עף‭ ‬לנו‭… ‬חופשת‭ ‬יולי‭ ‬אוגוסט‭ ‬עד‭ ‬שבוע‭ ‬לפני‭ ‬ראש‭ ‬השנה‭… ‬לא‭ ‬מתאים‭! ‬אווירת‭ ‬בחירות‭ ‬ופלגנות‭ ‬המפלגות‭… ‬לא‭ ‬מתאים‭! ‬דומה‭

ניצבים וילך – האומץ להיות ניצב

פרשתנו‭ ‬פותחת‭ ‬במילה‭ ‬‮'‬נצבים‮'‬‭: ‬‮'‬אַתֶּם‭ ‬נִצָּבִים‭ ‬הַיּוֹם‮'‬‭. ‬הרמב"ן‭ ‬באר‭ ‬את‭ ‬המילה‭ ‬‮'‬נצבים‮'‬‭ ‬לא‭ ‬רק‭ ‬כמילה‭ ‬נרדפת‭ ‬למילה‭ ‬‮'‬עומדים‮'‬‭ ‬אלא‭ ‬במשמעות‭ ‬של‭ ‬כוננות‭ ‬וזמינות‭: ‬‮'‬טעם‭ ‬אתם‭

כי תבוא – האותיות הקטנות שבחוזה

סגנון‭ ‬הנאום‭ ‬של‭ ‬משה‭ ‬רבינו‭ ‬בספר‭ ‬דברים‭, ‬מקבל‭ ‬בפרשתנו‭ ‬תפנית‭ ‬חדה‭. ‬הקול‭ ‬המרגיע‭, ‬האבהי‭, ‬הדואג‭ ‬והמלטף‭ ‬של‭ ‬משה‭ ‬רבנו‭ ‬משתנה‭ ‬לקול‭ ‬מאיים‭ ‬ומתריע‭: ‬ ‭(‬טו‭)

כי תצא – מצוות לאו ליהנות ניתנו

ידועים‭ ‬דברי‭ ‬חז"ל‭ ‬‮'‬רצה‭ ‬הקב"ה‭ ‬לזכות‭ ‬את‭ ‬ישראל‭ ‬לפיכך‭ ‬הרבה‭ ‬להם‭ ‬תורה‭ ‬ומצוות‮'‬‭, ‬לכן‭ ‬‮–‬‭ ‬ריבוי‭ ‬המצוות‭ ‬בפרשתנו‭ ‬בא‭ ‬לזכות‭ ‬אותנו‭. ‬אך‭ ‬האם‭ ‬קיום‭ ‬כל‭

שופטים – לשפוט בצדק

‮'‬שפטים‭ ‬ושטרים‭ ‬תתן–לך‭ ‬בכל–שעריך‭ ‬אשר‭ ‬ה‮'‬‭ ‬א‭-‬להיך‭ ‬נתן‭ ‬לך‭ ‬לשבטיך‭ ‬ושפטו‭ ‬את–העם‭ ‬משפט–צדק‮'‬‭ [‬דברים‭ ‬פרק‭ ‬טז‭, ‬יח‭].‬ מדוע‭ ‬התורה‭ ‬מצוה‭ ‬לשפוט‭ ‬בצדק‭? ‬וכי‭ ‬יעלה‭ ‬על‭

ראה – איך שומעים בעיניים?

התורה‭ ‬מצווה‭ ‬אותנו‭ ‬‮'‬ראה‭ ‬אנוכי‭ ‬נותן‭ ‬לפניכם‭ ‬היום‭ ‬ברכה‭ ‬וקללה‭, ‬את‭ ‬הברכה‭ ‬אשר‭ ‬תשמעון‭ ‬לעשות‭..‬‮'‬‭ ‬התורה‭ ‬מאפשרת‭ ‬לבחור‭ ‬בין‭ ‬ברכה‭ ‬וטוב‭ ‬לקללה‭ ‬ורע‭. ‬מדוע‭ ‬פתחה‭

עקב – האם אין כאן דרישות מוגזמות?

אם‭ ‬היינו‭ ‬צריכים‭ ‬לכתוב‭ ‬‮'‬תקציר‭ ‬מנהלים‮'‬‭ ‬לדרישות‭ ‬שהקב"ה‭ ‬בתורתו‭ ‬דורש‭ ‬מאיתנו‭ ‬היינו‭ ‬מצטטים‭ ‬את‭ ‬הפסוק‭ ‬בפרשתנו‭: ‬‮'‬ועתה‭ ‬ישראל‭ ‬מה‭ ‬ה‮'‬‭ ‬א‭-‬להיך‭ ‬שאל‭ ‬מעמך‭ ‬כי‭ ‬אם–ליראה‭

שבת חזון – דברים: לזכור על מנת לתקן

השבוע‭ ‬נתמלא‭ ‬געגוע‭, ‬זכרון‭ ‬וכאב‭ ‬עד‭ ‬כדי‭ ‬מנהגי‭ ‬אבלות‭ ‬על‭ ‬חורבן‭ ‬בתי‭ ‬מקדשנו‭ ‬ותפילה‭ ‬וייחול‭ ‬לבנין‭ ‬בית‭ ‬המקדש‭ ‬האחרון‭. ‬ זכרון‭ ‬זה‭ ‬מצטרף‭ ‬לזכרונות‭ ‬נוספים‭,

מטות מסעי: נקמה במדין – למה לא לקרוא לשלום?

משה‭ ‬רבנו‭ ‬מצטווה‭ ‬לפני‭ ‬מותו‭ ‬לצרור‭ ‬את‭ ‬המדינים‭: ‬‮'‬וידבר‭ ‬ה‮'‬‭ ‬אל–משה‭ ‬לאמר‭: ‬נקם‭ ‬נקמת‭ ‬בני‭ ‬ישראל‭ ‬מאת‭ ‬המדינים‭ ‬אחר‭ ‬תאסף‭ ‬אל–עמיך‭: ‬וידבר‭ ‬משה‭ ‬אל‮–‬העם‭ ‬לאמר‭

פינחס: עֹלַת תָּמִיד הָעֲשֻׂיָה בְּהַר סִינַי לְרֵיחַ נִיחֹחַ אִשֶּׁה לה׳

הציווי‭ ‬הראשון‭ ‬על‭ ‬הקרבת‭ ‬הקרבנות‭ ‬היה‭ ‬על‭ ‬קרבן‭ ‬התמיד‭, ‬כבר‭ ‬בספר‭ ‬שמות‭, ‬מיד‭ ‬אחרי‭ ‬פרשיות‭ ‬המשכן‭, ‬הוזכר‭ ‬קרבן‭ ‬התמיד‭. ‬קרבן‭ ‬התמיד‭ ‬קרב‭ ‬יום‭ ‬יום‭, ‬כל‭