הרב ד״ר אברהם סתיו

אבא
קשה לתאר את עוצמת הקשר עם מי שהוא גם ׳אביו׳ וגם ׳רבו׳, ובשלב מסוים הופך גם לשותף ולחברותא. תלמיד חכם גדול, ישר כמו סרגל, ומלא אהבה ומסירות לכל אדם מישראל.
אימא
׳אביבה סתיו׳ זה שם שאי אפשר להמציא. מציבה תמיד את הרף המוסרי הכי גבוה שאפשר, ומוודאת שכל טקסט שלי נכתב מתוך מקום נקי, מדויק וחסר פניות. וכשהיא משתכנעת שזו אכן האמת שלי, היא דוחפת אותי ללכת איתה עד הסוף מבלי להסתכל ימין ושמאל.
החצי השני
בתיה היא שותפה מלאה לכל פעולה ולכל החלטה, וגם לכל חידוש ופסיקה וכל טור בעיתון או ספר תורני. כל יצירה שלי היא פרי הדיאלוג איתה, למרות, ואולי דווקא משום, שאנחנו רואים הרבה דברים אחרת מאוד.
המשפחה
אני לא נמצא עם הילדים במידה שהייתי חפץ בה. אבל כל הזדמנות אפשרית אני משתדל לנצל לזמן משותף איתם: להאזין עם המתבגרת לשיר חדש, ללכת עם הגדול לערבית, לקחת את הקטן לקניות, להתכרבל עם התינוקת בלילה.
ירושלים
לא מפסיקה להפעיל ולרגש אותי. עשויה מעגלים-מעגלים של מפגש וחיכוך בין למעלה לבין למטה. בסופו של דבר אני מאמין שממנה יבוא גם הפתרון.
גבעות
היישוב היחיד בארץ, ואולי בעולם כולו, שנבנה כיישוב משלב עבור אנשים עם צרכים מיוחדים. מקום קסום שעומד על קירות גבס ועל אידיאלים.
תותחנים
כשמשרתים בסוללת תומ״תים אי אפשר לשכוח שכל אחד מאיתנו הוא בורג קטן, שתורם את הכישורים והיכולות שלו למערכת גדולה ומסועפת. ומתוך כך נוצר קשר שאין לו תחליף עם כל חלקי עם ישראל.
ישיבת הר עציון
מקום מעורר השראה שבו צמחה והתגבשה רוב תורתי. דבר לא ישווה לרטט שחשתי בכל מפגש עם מורי ורבי, הרב ליכטנשטיין זצ״ל. ודבר לא יקהה את עוצמת הגעגוע.
הסמכה לרבנות
עשיתי כי צריך. בצורתה הנוכחית אני לא חושב שיש לה יותר מידי משמעות. אבל טוב שיש משהו שגורם למי שגדלו על למדנות ישיבתית לפתוח קצת שולחן ערוך.
דוקטורט
היכולת לשקוע עד צוואר בנושא אחד ספציפי (במקרה שלי – תפילת בקשה במחשבת ימי-הביניים), ולהתעמק בו לפרטי-פרטים, היא דבר יוצא דופן. אני מנסה לקחת משם סטנדרטים גם לכתיבה התורנית. אבל בסופו של דבר הרגשתי שכתיבה תורנית קלאסית מחיה אותי יותר.
אובדן הריון
כאב עמום שאין לו מקום ואין לו מילים.
כחלום יעוף
מסע של חיפוש תורני בעקבות האובדן הפרטי שלנו. הביא קורטוב של נחמה לאלפי זוגות בארץ ובעולם. בקרוב ייצא גם באנגלית.
צמחונות
דילמה פתוחה מבחינתי, שעולה מחדש בכל בחירה שאני צריך לבצע במסעדה או בסופרמרקט. גם אחרי שכתבתי עליה ספר שלם.
כתיבה פובליציסטית
התחילה כבר בחטיבת הביניים, כמוצא לרחשי הלב. וגם היום היא מגיעה מן הלב יותר מאשר מן המוח, לטוב ולמוטב.
הלכות משפחה
הספרים שחיברתי עם אבא שלי בתחום נכתבו מתוך אמונה עמוקה שבסופו של דבר ייתכן מפגש מיטיב ומפרה בין התורה לבין המציאות המודרנית. אני חושב שברוב המקרים הצלחנו.
רב באולפנה
אני מלמד גם בישיבות ובמדרשות, אבל אין תחרות לתהליכי עומק שאפשר לעבור עם נוער במשך ארבע שנות התיכון.
המגזר הסרוג
נוטה להסתבך עם עצמו יתר על המידה, אבל האמת היא שהוא מתוק מדבש. קישון צדק בכל מילה שכתב על ׳הכיפה הסרוגה׳.
רבנים ופוליטיקה
אם רבנים יעשו פוליטיקה, מי ייתן לנו תורה?
רשתות חברתיות
נותנות קול לכל אדם, ומאלצות את אנשי התורה לפגוש את המציאות בשטח. לראות באופן מיידי איך דבריהם נתפשים אצל גברים ונשים, אצל דתיים וחילונים, אצל בני מעמדות ומגזרים שונים. למדתי מכך המון, וגם נכוויתי לא מעט.
מפלגת נעם
חושש שהם איבדו קצת את הדרך. ואני אומר את זה כמי שלמד חודשים ארוכים אצל הרב שטרנברג זצ״ל בהר המור ועד היום משתדל להגיע לשם להקפות שניות.
הרב דרוקמן
מגדלור של דרך ארץ במובן העמוק ביותר שלה. הביא איתו לכל מקום אמיתות פשוטות של תורה ומוסר ושכל ישר. היה מצפן שאפשר לשאת אליו עיניים, להבחין בין עיקר לטפל, ולזכור את התפקיד שלנו בעולם.
רב ראשי ציוני
העיקר שיהיה רב ראשי שרואה לנגד עיניו אך ורק את טובת עם וישראל ותורת ישראל, ופועל להאהיב שם שמיים, לחבב את המצוות על ישראל ולהציל עשוק מיד עושקו. ואומץ. הוא צריך שיהיה לו הרבה מאוד אומץ. הציונות היא עניין חשוב אך משני.
סעיף הנכד
לא למדתי את הסוגייה לעומק, וכשזה המצב אני משתדל מאוד שלא להביע עמדה.
לימוד תורה
ביטוי של אהבה ושל תשוקה משותפת, שיכול וצריך להיות גשר בין כל קהלי הלומדים. בעצם לא גשר, גשר הוא דימוי של חיבור חיצוני. התורה צריכה להיות מנהרה עמוקה שחותרת תחת כל הוויכוחים החיצוניים.
אינטרנט
צריך המון אמונה בתורת התעלות העולם של הראי״ה קוק כדי שלא לתהות כל הזמן אם לא הפסדנו יותר משהרווחנו.