אורי שכטר

בין אדם לענווה

עמדתי מספר דקות מתבונן בגלגלים חסרי האוויר ומיד הבנתי. לפתע, פרצתי בצחוק משחרר. הבנתי די מהר שכנראה הקב"ה בשמיים החליט ל"הוציא לי את האוויר", תרתי משמע. הוא הוציא לי את האוויר לא מגלגל אחד, ולא משניים, אלא מארבעה גלגלים, סימן ואות לעד כמה הייתי "נפוח" מגאווה.

01
אומר האר"י הקדוש מה שקשה לך בחיים זה התיקון שלך. אני מתוודה בפניכם שאחד מהדברים שקשים לי להתמודדות בעולמנו זה נושא הגאווה והכבוד.
בגלל זה קשה לי גם מאוד עם גאוותנים או עם אנשים שרוצים כל הזמן כבוד. הקושי נובע כנראה מזה שאני רואה בהם קצת את עצמי, וזה קשה.
מה שמצחיק בעולם הוא התיקון שלנו. כשאתה עובד על תכונה שקשה לך ומנסה לתקנה, בורא עולם מכניס אותך לסיטואציות מסוימות (סוג של בחינות), ואם אתה מצליח לעמוד במבחן אתה לא תפגוש יותר את הסיטואציה הזאת ואתה תעלה לשלב הבא של התיקון.
לדוגמא, הרצתי פעם באוניברסיטת בר אילן לכ-500 סטודנטים, 498 הסתכלו על ההרצאה בהתרגשות ואף הזילו דמעה. שניים בסוף האודטוריום התעסקו בפלאפונים שלהם וצחקו בינם לבין עצמם, כמו שכתוב להבדיל על המן הרשע במגילה שכולם כורעים בפניו ומשתחווים ורק מרדכי אינו כורע ואינו משתחווה, כתוב "כל זה אינו שווה לו".
498 מקשיבים זה לא מספיק, יש 2 שלא מקשיבים, זה מוציא אותי מדעתי. ואז תוך כדי ההרצאה אני מתחיל לתקן ולשחרר מעצמי את הכבוד. וראו זה ממש פלא וקוסמות – שני החבר׳ה מקצה האולם מניחים את הטלפונים ומתחילים להקשיב.
אבל בהרצאה הבאה מכיוון שזה כבר לא מאתגר אותי, אותם שניים שבקצה האולם, כי כבר תיקנתי את זה, מופיעים שניים חדשים בקידמת האולם ממש מתחת לבמה וחוזר חלילה.
02
משתף אתכם בשתי סיטואציות כאלו שבורא עולם נתן לי בהם חיבוק של אהבה ותיקון.
בשנים 2005 עד 2010 ניהלתי את קניון התחנה המרכזית בירושלים. באחד הימים קבעתי פגישה באזור התעשייה של העיר לוד. הפגישה התקיימה עם שישה מנכ"לים של רשתות ביגוד גדולות ומוכרות. מטרת הפגישה הייתה רצונם להכניס חנויות של הרשתות שלהם לקניון התחנה המרכזית.
לא ברור לי מדוע, אך כבר לפני הפגישה התמלאתי בתחושת גאווה על עצם הפגישה. הפגישה התקיימה באווירה טובה. תוך כדי הפגישה מנהלי הרשתות שיבחו את עבודתי בתחנה ואמרו לי כמה קניון התחנה המרכזית בירושלים הפך להיות קניון מצליח, בזכותי.
מרגע לרגע הרגשתי יותר ויותר חשוב ומשמעותי, ומרגע לרגע חשתי איך הגאווה גואה בי. הפגישה התארכה מעבר למתוכנן ולקראת סופה לא יכולתי להימנע מתחושת החשיבות הגדולה, חשתי "נפוח" מגאווה.
לאחר שהפגישה הסתיימה ירדתי, בלב שמח, לחניה ונכנסתי לרכבי. הנעתי את הרכב ועשיתי רברס, ופתאום שמעתי כמה פיצוצים חזקים וקרובים מאוד. בהתחלה לא הבנתי מהיכן מגיעים הפיצוצים. עצרתי את הרכב ויצאתי ממנו ועיניי חשכו. ראיתי שעליתי עם הרכב על הדוקרנים. עמדתי חסר אונים ולא הבנתי איך זה קרה לי.
עמדתי מספר דקות מתבונן בגלגלים חסרי האוויר ומיד הבנתי. לפתע, פרצתי בצחוק משחרר. הבנתי די מהר שכנראה הקב"ה בשמיים החליט ל"הוציא לי את האוויר", תרתי משמע. הוא הוציא לי את האוויר לא מגלגל אחד, ולא משניים, אלא מארבעה גלגלים, סימן ואות לעד כמה הייתי "נפוח" מגאווה.
הבנתי מיד את המסר הגדול והברור שנשלח אלי מבורא עולם. זו הייתה דרכו להחזירני למימדים הטבעיים של המציאות ולהזכיר לי שאין מקום לגאווה שחשתי.
התיישבתי על המדרכה, מהרהר לסירוגין בין המסר שקיבלתי לבין המחשבה כיצד אפתור את הבעיה. לאחר מספר דקות של ישיבה על המדרכה, כשאני אוחז את ראשי בין כפות ידי, הרמתי את עיניי ומולי, לא רחוק מהמקום שבו ישבתי, ראיתי שלט גדול "פנצ׳ריית השפלה"…
03
בשנת 1990 הייתי קצין צעיר, מפקד מחלקת טירונים בחטיבת הנח"ל. באותה שנה בחגיגות ל"ג בעומר הוטלה עלי ועל חיילי המשימה לאבטח את המתפללים והחוגגים הרבים שבאו לפקוד את קברו של רבי שמעון בר יוחאי. תפקידי הוגדר כ "מפקד הקבר" .
פיזרתי את 29 חיילי מחלקתי בעמדות שונות על מנת שנעמוד בצורה טובה במשימתנו.אני לקחתי איתי ארבעה חיילים שאחד מהם היה הקשר שלי, ועשינו סיור בין העמדות השונות ובין החוגגים הרבים.
הייתי אז מפקד מחלקה צעיר שקיבל אחריות כל כך גדולה, חשתי גאווה גדולה. הסתובבתי כמו טווס, "נפוח" מחשיבות, כשמאחורי צועדים ארבעה חיילים, הרואים בי מפקד נערץ ומחכים למלא כל הוראה שאתן להם.
בשעות הצהרים תוך כדי הליכה, זיהיתי את שכנתי שהגיעה למקום. גם היא זיהתה אותי ובקריאות של שמחה אמרה: "שכטר קטן, מה אתה עושה פה?" (אני הייתי הילד הקטן ביותר מתוך משפחה של עשרה אחים ואחיות). באחת עצרתי. חשתי במבוכה ובסומק העז שעלה על לחיי. החיילים שלי שלפני רגע הלכו מאחורי בסדר מופתי, התפזרו לכל עבר במבוכה. לקח לי לא מעט זמן להירגע מן המבוכה ולהבין שהיא הייתה שליחה מלמעלה, והתפקיד שלה היה להזכיר לי ה"טווס", "מפקד הקבר", שאני בסך הכל שכטר הקטן.
04
ראיתי לא ממזמן משהו מקסים שקשור לגאווה: כששואלים על מישהו אם הוא בן אדם למה הכוונה?
אדם = אברהם, דוד, משה
אברהם שאמר – ׳ואנכי עפר ואפר׳, דוד שאמר – ׳ואנוכי תולעת ולא איש׳, משה שאמר – ׳ונחנו מה׳.
אז שנזכה כולנו להיות בענווה אמיתית ולהיות בני אדם.

אומר האר"י הקדוש מה שקשה לך בחיים זה התיקון שלך. אני מתוודה בפניכם שאחד מהדברים שקשים לי להתמודדות בעולמנו זה נושא הגאווה והכבוד.
בגלל זה קשה לי גם מאוד עם גאוותנים או עם אנשים שרוצים כל הזמן כבוד. הקושי נובע כנראה מזה שאני רואה בהם קצת את עצמי, וזה קשה.
מה שמצחיק בעולם הוא התיקון שלנו. כשאתה עובד על תכונה שקשה לך ומנסה לתקנה, בורא עולם מכניס אותך לסיטואציות מסוימות (סוג של בחינות), ואם אתה מצליח לעמוד במבחן אתה לא תפגוש יותר את הסיטואציה הזאת ואתה תעלה לשלב הבא של התיקון.
לדוגמא, הרצתי פעם באוניברסיטת בר אילן לכ-500 סטודנטים, 498 הסתכלו על ההרצאה בהתרגשות ואף הזילו דמעה. שניים בסוף האודטוריום התעסקו בפלאפונים שלהם וצחקו בינם לבין עצמם, כמו שכתוב להבדיל על המן הרשע במגילה שכולם כורעים בפניו ומשתחווים ורק מרדכי אינו כורע ואינו משתחווה, כתוב "כל זה אינו שווה לו".
498 מקשיבים זה לא מספיק, יש 2 שלא מקשיבים, זה מוציא אותי מדעתי. ואז תוך כדי ההרצאה אני מתחיל לתקן ולשחרר מעצמי את הכבוד. וראו זה ממש פלא וקוסמות – שני החבר׳ה מקצה האולם מניחים את הטלפונים ומתחילים להקשיב.
אבל בהרצאה הבאה מכיוון שזה כבר לא מאתגר אותי, אותם שניים שבקצה האולם, כי כבר תיקנתי את זה, מופיעים שניים חדשים בקידמת האולם ממש מתחת לבמה וחוזר חלילה.
02
משתף אתכם בשתי סיטואציות כאלו שבורא עולם נתן לי בהם חיבוק של אהבה ותיקון.
בשנים 2005 עד 2010 ניהלתי את קניון התחנה המרכזית בירושלים. באחד הימים קבעתי פגישה באזור התעשייה של העיר לוד. הפגישה התקיימה עם שישה מנכ"לים של רשתות ביגוד גדולות ומוכרות. מטרת הפגישה הייתה רצונם להכניס חנויות של הרשתות שלהם לקניון התחנה המרכזית.
לא ברור לי מדוע, אך כבר לפני הפגישה התמלאתי בתחושת גאווה על עצם הפגישה. הפגישה התקיימה באווירה טובה. תוך כדי הפגישה מנהלי הרשתות שיבחו את עבודתי בתחנה ואמרו לי כמה קניון התחנה המרכזית בירושלים הפך להיות קניון מצליח, בזכותי.
מרגע לרגע הרגשתי יותר ויותר חשוב ומשמעותי, ומרגע לרגע חשתי איך הגאווה גואה בי. הפגישה התארכה מעבר למתוכנן ולקראת סופה לא יכולתי להימנע מתחושת החשיבות הגדולה, חשתי "נפוח" מגאווה.
לאחר שהפגישה הסתיימה ירדתי, בלב שמח, לחניה ונכנסתי לרכבי. הנעתי את הרכב ועשיתי רברס, ופתאום שמעתי כמה פיצוצים חזקים וקרובים מאוד. בהתחלה לא הבנתי מהיכן מגיעים הפיצוצים. עצרתי את הרכב ויצאתי ממנו ועיניי חשכו. ראיתי שעליתי עם הרכב על הדוקרנים. עמדתי חסר אונים ולא הבנתי איך זה קרה לי.
עמדתי מספר דקות מתבונן בגלגלים חסרי האוויר ומיד הבנתי. לפתע, פרצתי בצחוק משחרר. הבנתי די מהר שכנראה הקב"ה בשמיים החליט ל"הוציא לי את האוויר", תרתי משמע. הוא הוציא לי את האוויר לא מגלגל אחד, ולא משניים, אלא מארבעה גלגלים, סימן ואות לעד כמה הייתי "נפוח" מגאווה.
הבנתי מיד את המסר הגדול והברור שנשלח אלי מבורא עולם. זו הייתה דרכו להחזירני למימדים הטבעיים של המציאות ולהזכיר לי שאין מקום לגאווה שחשתי.
התיישבתי על המדרכה, מהרהר לסירוגין בין המסר שקיבלתי לבין המחשבה כיצד אפתור את הבעיה. לאחר מספר דקות של ישיבה על המדרכה, כשאני אוחז את ראשי בין כפות ידי, הרמתי את עיניי ומולי, לא רחוק מהמקום שבו ישבתי, ראיתי שלט גדול "פנצ׳ריית השפלה"…
03
בשנת 1990 הייתי קצין צעיר, מפקד מחלקת טירונים בחטיבת הנח"ל. באותה שנה בחגיגות ל"ג בעומר הוטלה עלי ועל חיילי המשימה לאבטח את המתפללים והחוגגים הרבים שבאו לפקוד את קברו של רבי שמעון בר יוחאי. תפקידי הוגדר כ "מפקד הקבר" .
פיזרתי את 29 חיילי מחלקתי בעמדות שונות על מנת שנעמוד בצורה טובה במשימתנו.אני לקחתי איתי ארבעה חיילים שאחד מהם היה הקשר שלי, ועשינו סיור בין העמדות השונות ובין החוגגים הרבים.
הייתי אז מפקד מחלקה צעיר שקיבל אחריות כל כך גדולה, חשתי גאווה גדולה. הסתובבתי כמו טווס, "נפוח" מחשיבות, כשמאחורי צועדים ארבעה חיילים, הרואים בי מפקד נערץ ומחכים למלא כל הוראה שאתן להם.
בשעות הצהרים תוך כדי הליכה, זיהיתי את שכנתי שהגיעה למקום. גם היא זיהתה אותי ובקריאות של שמחה אמרה: "שכטר קטן, מה אתה עושה פה?" (אני הייתי הילד הקטן ביותר מתוך משפחה של עשרה אחים ואחיות). באחת עצרתי. חשתי במבוכה ובסומק העז שעלה על לחיי. החיילים שלי שלפני רגע הלכו מאחורי בסדר מופתי, התפזרו לכל עבר במבוכה. לקח לי לא מעט זמן להירגע מן המבוכה ולהבין שהיא הייתה שליחה מלמעלה, והתפקיד שלה היה להזכיר לי ה"טווס", "מפקד הקבר", שאני בסך הכל שכטר הקטן.
04
ראיתי לא ממזמן משהו מקסים שקשור לגאווה: כששואלים על מישהו אם הוא בן אדם למה הכוונה?
אדם = אברהם, דוד, משה
אברהם שאמר – ׳ואנכי עפר ואפר׳, דוד שאמר – ׳ואנוכי תולעת ולא איש׳, משה שאמר – ׳ונחנו מה׳.
אז שנזכה כולנו להיות בענווה אמיתית ולהיות בני אדם.

עוד במדור זה

שתי סליחות והתנצלות

שתי סליחות והתנצלות

״הוא היה עושהכל שביכולתו להרבות אהבה ואיחוד״ בנר שמיני של…
שתי סליחות והתנצלות

שתי סליחות והתנצלות

סליחה ראשונה.״מה כותבים בטור סוגר שנה? על סליחה, זה ברור.…
המהפחחחה המשפטית

המהפחחחה המשפטית

01
רבות נכתב ונאמר על הרפורמה במערכת המשפט, כאן ובכלל. נדמה כאילו לא משנה כמה נכתוב ונאמר, תמיד יישאר מה להוסיף. אחרי האירוע ההזוי שהיה השבוע באוניברסיטת תל אביב, בהחלט יש עוד מה לכתוב.
אם לא עקבתם: באוניברסיטת תל אביב נערך ביום ראשון פאנל בנושא הרפורמה המשפטית, בחסות תא הסטודנטים ׳לביא׳ של הליכוד ותא ׳כחול לבן׳. הוזמנו ארבעה: פרופסור רבקה ווייל מאוניברסיטת רייכמן וד״ר דייבי דישטניק מאוניברסיטת תל אביב. היו שם גם עורכת הדין יסכה בינה מ׳התנועה למשילות ודמוקרטיה׳, שבין מייסדיה נמנה שמחה רוטמן, חבר הכנסת ויו״ר ועדת החוקה בהווה, שהוזמן אף הוא לאירוע.
סטודנטים נאורים רבים ניסו למנוע את השתתפותו. מה זה ניסו, הגיעו פיזית עד אליו בטרם הצליח להיכנס לאולם שבו נערך הפאנל. אם לא היו סביבו מאבטחים ושוטרים רבים, ייתכן בהחלט שהאירוע המביש היה נגמר בצורה אחרת. כשרוטמן כבר הצליח להיכנס סטודנטים לא נתנו לו לדבר תוך צרחות ״בושה״, ״פשיסט״ ועוד גינויים שימנים רגילים לספוג, כולל הערה מגברת צעירה שדרשה ממנו להוריד את הכיפה.
הד״ר דישטניק ביקש מהסטודנטים הצרחנים שיתנו לו לדבר: ״אני יכול להסביר למה התוכנית המשפטית גרועה לכלכלה״, אמר מי שמזוהה עם השמאל, אבל זעקות הגוועלד נמשכו והוא אמר בעצב למיקרופון: ״זה גול עצמי מפואר״. הייתי כותב כאן על חוסר היכולת שקיים בקרב חלקים בשמאל לקבל דעות שונות, אבל זה לא הזמן, היה שם משהו חמור יותר שנעשה על ידי כמה עורכי חדשות.
02
אחרי אותו ׳גול עצמי מפואר׳ רוטמן עוד אמר כמה מילים, ואז קרה דבר מדהים: הוא הפך לאשם בגלל שדיבר ואמר מילה אסורה. ״ולכן העדפת לקרוא להם מוגבלים״, שח לו עודד בן עמי במהלך ריאיון שקיים עימו, ובעצם טען שיו״ר ועדת החוקה כינה את המפגינים המטורללים – ״מוגבלים״. רוטמן לא נבהל, לא התנצל והסביר כי תיאר את היכולת של המפגינים לטעון – ״אתם מוגבלים בטיעון שלכם״.
השימוש של רוטמן במילה ׳מוגבלים׳ העלים כמעט לחלוטין את האלימות שספג מחוץ לדיווחים שעלו באתרי החדשות הגדולים, והפך אותו לאשם. הכותרות דיווחו על השימוש במילה הנ״ל במקום לדבר על האלימות, כאילו עורכי החדשות נרמלו את מה שעבר חבר הכנסת מהציונות הדתית. כך נהג גם בן עמי בריאיון שערך עם רוטמן ולא התייחס כלל לאלימות באותו אירוע מביש.
03
בטח אתם חושבים שנפלה טעות בכותרת של הטור שלי, ולא כך הדבר. ערוצי התקשורת והעיתונאים הדגולים נוהגים לעשות שימוש בביטוי השגוי ׳המהפכה המשפטית׳.
את אותו ריאיון מדובר בן עמי פתח בהצגת הכנס בתל אביב ככזה שעסק ב׳מהפכה המשפטית׳, אלא שרוטמן ענה לו כמו שצריך, וכמו שצריך לענות בכל הזדמנות. ״אני חייב לתקן אותך״, פתח והסביר רוטמן, ״הכנס לא עסק במהפכה המשפטית אלא בדרכים לתקן את המהפכה המשפטית, אותה מהפכה משפטית שעשה אהרן ברק אי אז בשנות התשעים״.
אהרן ברק ביצע מחטף לילי ושינה את פני מערכת המשפט הישראלית, והיום משום מה מנסים להציג לנו את הרצון לחזור למערכת הישנה כמהפכה משפטית. לכן זו מהפחחחה משפטית מבחינתי.
04
מילה אחרונה: החודשים האחרונים לימדו אותי שהרפורמה נחוצה עם שינויים כאלה ואחרים. היא באמת נחוצה, אבל מה שעוד יותר נחוץ זה שיח מכבד, שיח שיכול להכיל דעות רבות ומגוונות כמו השיח שהצגנו כאן ב׳גילוי דעת׳ בשבוע שעבר. לדעתי שיח שכזה צריך להיות חשוב לכולנו, גם לחלקים בשמאל שלא מוכנים לקבל את המציאות שמשתנה לנגד עינינו, את הדמוגרפיה שעושה את שלה. כשהשיח ישתנה לא נדבר על רפורמה או על מהפכה, נדבר על תיקונים במערכת המשפט. ■

כמו במגילת רות

כמו במגילת רות

שלמה (סולומון) מולוגטה יחגוג בקרוב את יום הולדתו ה-23. הוא גר עיר צפת עם אימו, עם אחיו הגדול ועם אחותו. המשפחה המיוחדת הזאת עלתה ארצה לפני קצת יותר משנתיים, האב נפטר לפני כשמונה שנים ולא זכה להגיע לישראל. לפני כשנה ושלושה חודשים התגייס שלמה והוא משרת בפיקוד צפון בצפת.
לכבוד חג השבועות שוחחנו עם שלמה, שעוד לומד את השפה העברית. חכמינו ז"ל זיהו את חג השבועות עם יום מתן תורה. היה זה עם ישראל שקיבל על עצמו את התורה מרצון במעמד הר סיני. בהקבלה לכך כמו שאנחנו מכירים, במגילת רות שאותה אנו קוראים בשבועות, רות המואבייה בחרה בלא נודע, נאחזה באמונה, ואמרה לנעמי חמותה: "עמך – עמי, וא-לוקייך – א-לוקיי". הסיפור של שלמה משלב בתוכו את קבלת התורה ואת ההליכה אל הלא ידוע.
הנס הגדול הגיע
סולומון נולד באדיס אבבה. "שם גדלתי, בשכונה בשם לאמלאם מאדה. מגיל שבע, בכל לילה לפני השינה התפללתי לעלות לארץ ישראל ולהצליח בלימודים. סיימתי 12 שנות לימוד באתיופיה, הרחבתי את מקצוע האסטרונומיה, והייתי בדרכי להגיע לאוניברסיטה. הלימודים היו חלק מאוד משמעותי מהחיים שלי וגזלו ממני הרבה מאוד זמן פנוי, כולל זמן של בית כנסת".
סבא וסבתא של שלמה מצד אימו נולדו בגונדר, אמהרה, החלק הצפון המערבי באתיופיה. ״הם גדלו במסורת יהודית אבל הכירו רק את התורה, ׳אורית׳, ולא הכירו את התורה שבעל פה. אימא, שלה חמישה אחים, נולדה בגונדאר, ובצעירותה הלכה הרבה לבית הכנסת, בתגראיי (צפון אתיופיה, א"ה). גם היא וגם אבי היו בעלי נחלה במקום שבו נולדו, אבל עזבו והגיעו לאדיס אבבה. חיכינו כמשפחה 24 שנים בבית שכור כדי שנוכל לעלות לארץ ישראל. באדיס אבבה הם נפגשו עם אבי ושם נולדנו אחי, אחותי ואני".
לפני קצת יותר משנתיים קרה הנס. "קיבלנו את הבשורה שאנחנו בדרך לעלות למדינת החלום שלנו, לארץ אבותינו, למדינת ישראל. התפילות והתקוות שלנו הצליחו. שמחנו מאוד". כאמור, מאז עלייתה ארצה, המשפחה מתגוררת בצפת, במרכז הקליטה ׳כנען-מירון׳, ״שם למדתי כתשעה חודשים על יהדות ושם החלה ההיכרות שלי איתה", מספר שלמה. "באתיופיה, לבית הכנסת הלכתי גם בחגים וגם בצומות, והתפילות ברובן נאמרו באמהרית. שם ידעתי קצת מאוד על היהדות, על התפילות. חיינו לפי המסורת היהודית, אבל אחרי העלייה שלנו עשיתי גיור אורתודוכסי על פי ההלכה דרך קורס נתיב בצבא״.
את הגיור בצבא רצית לעשות או שהיית חייב?
״רציתי. גם אימי, אחי ואחותי עשו גיור פה במרכז קליטה״.
מה אתה יכול לספר על השירות הצבאי?
״אני משרת בתקשוב בפיקוד הצפון, בצפת. הייתי מצטיין פלוגתי של המחזור שלי בקורס נתיב בזיכרון יעקב. בית הדין שלי היה מעניין מאוד והדיינים היו נחמדים. לפני מספר חודשים כבר סיימתי את תהליך הגיור שלי".
ולמה היה חשוב לך לעשות גיור כהלכה?
״היה לי רצון לדעת יותר, לדעת הלכות, להתקרב ליהדות. למדתי את הסיפור שלנו – ׳ביתא ישראל׳, יהדות אתיופיה, חיינו בגלות מאז חורבן בית המקדש השני, בגלל זה לא הכרנו את התורה שבעל פה. אני ציוני ואני אוהב מאוד את ארץ ישראל".
אז היום אתה שומר מצוות?
״כן, מנסה להתחבר ליהדות, להתקרב לקב״ה. לא רק אני, גם המשפחה שלי שומרים מצוות, משפחה דתית״.
זה לא מובן מאליו, לשמור מצוות זה מחייב.
״אתה צודק, אבל זה היה הרצון שלי. כשהייתי ילד תמיד התפללתי. לפני השינה אומנם זה לא היה ׳קריאת שמע שעל המיטה׳, אבל תמיד עשיתי את התפילה שלי. גם בילדות ניסיתי להתקרב לקב״ה״.
איך החיים כאן בישראל?
״חיים מעולים ממש. אני יכול להשוות את החיים שלנו בין החיים שלנו באתיופיה לבין כאן בארץ ישראל, והחיים כאן הרבה יותר טובים. מדינה דמוקרטית, מערכת החוק באתיופיה לא כמו אצלנו, זה לא אותו הדבר. ישראל היא מדינת חוק. אבל, בעיקר ארץ קדושה, ארץ אבותינו, ובמיוחד ירושלים שהייתה החלום שלנו״.
שלמה מבקש לסיים עם כמה נקודות לחג השבועות. ״שם נוסף לחג הוא חג מתן תורה. בני ישראל אחרי יציאת מצרים הגיעו להר סיני וקיבלו מהקב״ה את התורה, את עשרת הדיברות. במעמד הר סיני התרחשו כמה ניסים, המעמד הזה מקודש לעם היהודי. כשמישהו מתגייר, כמו כל היהודים, הנפש שלו הייתה שם במעמד״. בעיני שלמה, ״באותו מעמד בעצם עם ישראל כאילו עשה גיור, הפך לעם קדוש״.
רות בגימטריה זה 606
יש דבר תורה שתרצה לסיים איתו?
"המדרש מספר כי בליל חג השבועות הראשון, הלילה שלפני המאורע החשוב של מתן תורה, בני ישראל הלכו לישון במקום לחכות לקב"ה. כשהתקרב הבוקר, הקב"ה כעס עליהם כדי שיתעוררו ומשה רבינו העיר אותם משנתם. כדי לתקן את מה שהיה הם היו ערים עוד לילה, ובנוסף קיבלו על עצמם שבשנים הבאות לא ישנו וילמדו תורה. את זה למדתי אצל הרב בבית הכנסת. במרכז הקליטה עושים כך גם, בחג השבועות לומדים כל הלילה בבית הכנסת".
שלמה הביא בפניי דרשה נוספת: "בחג שבועות יש מסורת לאכול מוצרי חלב. למדתי שבמעמד הר סיני, בעצם לאחר ה'גיור' שלהם, הם היו צריכים להיטהר. הם קיבלו את ההלכות איך לשחוט ולהכשיר את הבשר שלהם, שהפך מרגע קבלת התורה ללא כשר. האפשרות היחידה שנותרה להם הייתה להשתמש ולאכול מאכלי חלב".
איך אתם עם גימטריה? נסיים עם עוד משהו קצר שהביא בפנינו שלמה, על כך שחז"ל לומדים, כי שמה של רות רומז לכך שהייתה גיורת: "רות בגימטריה זה 606. לפני מעמד התורה היו כבר שבע מצוות בני נוח שבהן מחויב העולם. אומרים שהיא קיבלה את שמה אחרי שהשלימה את ההצטרפות שלה לעם היהודי, כדי לקבל את כל תרי"ג המצוות". ■

דבר כזה עוד לא קרה לי

דבר כזה עוד לא קרה לי

01לא בטוח שאני עושה את הדבר הנכון, ולמרות זאת אכתוב…
יש לנו פה הכול

יש לנו פה הכול

כילד וכנער, וגם כחייל, יצא לי לראות פעמים רבות את…
חובת מצוות כיבוד הורים

חובת מצוות כיבוד הורים

לא משנה באיזו שעה של היום, באיזה ערוץ, באיזו במה,…
הטובים למשטרה

הטובים למשטרה

לא משנה באיזו שעה של היום, באיזה ערוץ, באיזו במה,…
לא מתנצל על הסרטון<br>של בנות האולפנה

לא מתנצל על הסרטון
של בנות האולפנה

זה קרה בסוף שבוע שעבר, וזה עדיין מרגיז אותי. כמה…
אלפי תיירים יגיעו לשומרון בפסח לצפות באירוס השומרון הנדיר

אלפי תיירים יגיעו לשומרון בפסח לצפות באירוס השומרון הנדיר

זה קורה פעם בשנה ולמשך מספר שבועות בודדים בלבד: פריחת…
קשה היא ההורות כקריעת ים סוף

קשה היא ההורות כקריעת ים סוף

01אין טעם להתחמק מזה. הורות. לכתוב על הורות. אז כמו…
הדיקטטורה הישראלית

הדיקטטורה הישראלית

01שלא ישקרו לכם. מה שקורה היום במדינת ישראל זה דיקטטורה.…
להחזיר את פעולות התגמול לשירות המדינה?

להחזיר את פעולות התגמול לשירות המדינה?

01רצח שני האחים לבית משפחת יניב, הלל מנחם ויגל יעקב…
תגיד לי מה אתה רוצה

תגיד לי מה אתה רוצה

01כשקמה עלינו ממשלת בנט-לפיד לא התחברתי בכלל לקריאות "המדינה היהודית…
כך נוטעים היח״צנים

כך נוטעים היח״צנים

01איזה חג יפה הוא ט״ו בשבט. לרוב הוא מספק לנו…
תקשורת גוזמאית

תקשורת גוזמאית

01במוצאי השבת האחרונה נערכה הפגנה גדולה מאוד בתל אביב. להפגנה…