הרב חגי לונדין

תורה וחינוך, התמודדות ועוד

נס בחודש אדר

01 המבצע הנועז בו שוחררו שני חטופים באמצעות כוחות צה״ל משמח את כולנו לא מפני שהוא פתר את כלל בעיותינו:

על משפטים ואחריות

01 ימי מלחמה, יותר מימים אחרים, הם ימים שבהם נבחנת האחריות שיש לאדם על סביבתו. פרשת משפטים, אותה נקרא השבת,

יתרו בימנו

01 דווקא בימים אלו של מלחמת חורמה באויבי ישראל יש לשים לב שהפרשה נקראת על שם יתרו חותן משה, שעל

אפילו מעל העצים ומתחת לאבנים

01ניתן לשרטט מספר שלבים פסיכולוגיים שעברו על החברה הישראלית במלחמת חרבות ברזל: שלב ראשון היה זה ההלם ופחד הקיומי שמא

כל ההתמדות קשות

01כולנו מכירים את המשפט ״כל ההתחלות קשות״, אולם למען האמת ההתחלה היא יחסית קלה לעומת ההתמדה. הדברים נכונים ביחס לדיאטה,

מה‭ ‬שהיה‭ ‬הוא‭ ‬לא‭ ‬מה‭ ‬שיהיה

02 פרשת‭ ‬וארא‭ ‬מלמדת‭ ‬אותנו‭ ‬על‭ ‬שבע‭ ‬המכות‭ ‬הראשונות‭ ‬ופרשת‭ ‬בא‭ ‬על‭ ‬שלושת‭ ‬האחרונות‭. ‬על‭ ‬פי‭ ‬דעה‭ ‬אחת‭ ‬בחז"ל‭ ‬המכות‭

מה‭ ‬יהיה‭ ‬השם‭ ‬של‭ ‬המלחמה‭?‬

01 פרשת‭ ‬שמות‭ ‬עוסקת‭ – ‬כשמה‭ – ‬בשמות‭. ‬השמות‭ ‬של‭ ‬בני‭ ‬ישראל‭ ‬שירדו‭ ‬מצרים‭; ‬השמות‭ ‬של‭ ‬המיילדות‭; ‬השם‭ ‬של‭ ‬משה‭;

הכנסת

הזוהר על הממשלה

איני יודע בדיוק מתי וכיצד תתפרק הממשלה, אולם הגסיסה האיטית של 'ממשלת החלומות' שהייתה אמורה להביא 'אחדות וריפוי', יכולה ללמד

המשכן ומגילת אסתר

קצת מוזר לקרוא את פרשת ויקהל. אנו רגילים להתייחס לפאר ולאסתטיקה כדברים זניחים ואפילו מפריעים לעבודה הרוחנית והנה, פרשה שלמה

טיפת מים על עץ

עלה השרף באילנות

כשמסתכלים על פני הקרקע בט"ו בשבט עדיין לא רואים שינוי: אין פריחה, האדמה בוצית, העצים עדיין בשלכת, קשה מאד להאמין

אייפון עולה באש

אייפון יווני

על פי רוב, כאשר דנים בנושא האייפונים, עולה דבר ראשון לראש נושא הצניעות. הנגישות שמכשיר הסמארטפון מאפשר לתכנים בעייתיים היא

יש כיוון לעולם?

על פי רוב, המושגים 'תשובה' או 'חזרה בתשובה' מוסברים כתיקון מעידה של האדם: החוטא שסטה מאורח החיים התקין, מתחרט על

גם אם לא נכשלנו

על פי רוב, המושגים 'תשובה' או 'חזרה בתשובה' מוסברים כתיקון מעידה של האדם: החוטא שסטה מאורח החיים התקין, מתחרט על

ט”ו באב – לא רק פרחים ושוקולד

ט”ו באב הפך בתרבות הישראלית לחג הרומנטיקה, מעין ‘יום ולנטיין’ ישראלי. הזדמנות טובה למכור פרחים ושוקולדים בצורת לבבות. נחמד. תמיד

הכל לטובה; לא שהכל טוב עכשיו.

המצב הפוליטי הנוכחי יכול לשמש לנו כמודל להתמודדות עם מצבי ברירת-מחדל בחיינו. כאשר אנו מוצאים עצמנו במצב מאולץ ישנן מספר

קדושה אינה תעודת ביטוח

בד בבד עם התפילות לשלום הפצועים והאבל הכבד על ההרוגים במירון, מתחילות לצוף השאלות: כיצד דווקא במאורע קדוש מעין זה

חץ וקשת

ביום חמישי בלילה יצאו אלפים מילדי ישראל לשחק בחץ וקשת סביב למדורת ל”ג בעומר (לפחות כך היה פעם, היום יותר

נס בחודש אדר

01 המבצע הנועז בו שוחררו שני חטופים באמצעות כוחות צה״ל משמח את כולנו לא מפני שהוא פתר את כלל בעיותינו: ישנם עדיין 134 חטופים בעזה, המערכה רחוקה מסיום ואנו מוצפים

על משפטים ואחריות

01 ימי מלחמה, יותר מימים אחרים, הם ימים שבהם נבחנת האחריות שיש לאדם על סביבתו. פרשת משפטים, אותה נקרא השבת, מלמדת אותנו מה זו אחריות. המילה אחריות היא מלשון ׳אחר׳;

יתרו בימנו

01 דווקא בימים אלו של מלחמת חורמה באויבי ישראל יש לשים לב שהפרשה נקראת על שם יתרו חותן משה, שעל פי חז"ל משמש ביטוי לתמצית של אומות העולם. לדבריהם יתרו

אפילו מעל העצים ומתחת לאבנים

01ניתן לשרטט מספר שלבים פסיכולוגיים שעברו על החברה הישראלית במלחמת חרבות ברזל: שלב ראשון היה זה ההלם ופחד הקיומי שמא מדינת ישראל עומדת להישמד; השלב השני היה ההתאוששות והגיוס המופלא

כל ההתמדות קשות

01כולנו מכירים את המשפט ״כל ההתחלות קשות״, אולם למען האמת ההתחלה היא יחסית קלה לעומת ההתמדה. הדברים נכונים ביחס לדיאטה, לימוד תורה ועבודה אישיותית; ועל אחת כמה וכמה ביחס למלחמה.

מה‭ ‬שהיה‭ ‬הוא‭ ‬לא‭ ‬מה‭ ‬שיהיה

02 פרשת‭ ‬וארא‭ ‬מלמדת‭ ‬אותנו‭ ‬על‭ ‬שבע‭ ‬המכות‭ ‬הראשונות‭ ‬ופרשת‭ ‬בא‭ ‬על‭ ‬שלושת‭ ‬האחרונות‭. ‬על‭ ‬פי‭ ‬דעה‭ ‬אחת‭ ‬בחז"ל‭ ‬המכות‭ ‬התחילו‭ ‬בראש‭ ‬חודש‭ ‬שבט‭ (‬כל‭ ‬מכה‭ ‬נמשכה‭ ‬שבוע‭ ‬שלם‭) ‬עד‭

מה‭ ‬יהיה‭ ‬השם‭ ‬של‭ ‬המלחמה‭?‬

01 פרשת‭ ‬שמות‭ ‬עוסקת‭ – ‬כשמה‭ – ‬בשמות‭. ‬השמות‭ ‬של‭ ‬בני‭ ‬ישראל‭ ‬שירדו‭ ‬מצרים‭; ‬השמות‭ ‬של‭ ‬המיילדות‭; ‬השם‭ ‬של‭ ‬משה‭; ‬ושמו‭ ‬של‭ ‬הקדוש‭ ‬ברוך‭ ‬הוא‭. ‬מהו‭ ‬שם‭? ‬שם‭ ‬זהו‭ ‬המהות‭

הכנסת

הזוהר על הממשלה

איני יודע בדיוק מתי וכיצד תתפרק הממשלה, אולם הגסיסה האיטית של 'ממשלת החלומות' שהייתה אמורה להביא 'אחדות וריפוי', יכולה ללמד את כולנו שיעור רוחני ומוסרי ברמה האישית. הזוהר מתבטא ש״סטרא

הלווית הרב קנייבסקי

בצער על עצם חיי התורה שאינם בינינו יותר

באופן טבעי, כאשר נפטר גדול-דור כדוגמת הרב קנייבסקי זצ"ל, ישנה נטייה למצוא נקודת השקה לעולמנו האישי. ישנם כאלה שמעלים על נס הנהגה פוליטית שלו שהתאימה להשקפת עולמנו; ישנם כאלה שנזכרים

המשכן ומגילת אסתר

קצת מוזר לקרוא את פרשת ויקהל. אנו רגילים להתייחס לפאר ולאסתטיקה כדברים זניחים ואפילו מפריעים לעבודה הרוחנית והנה, פרשה שלמה (ואפשר לצרף לכך עוד שלש פרשיות: תרומה-תצוה-פקודי) מוקדשות כולן לאסתטיקה

אנשים עם מסכות

אדר – הסרת המסכה וחשיפת הפנימיות

בפירוש עין איה למסכת ברכות (סא, ב) מתייחס הרב לדברי הגמרא ״טחול שוחק״ וכותב: ״… הטחול, הוא המיוחד לחולל העצב בעכירות לחותיו וטבעו העפרורי… ודוקא ממנו בא השחוק, וזה הוא

טיפת מים על עץ

עלה השרף באילנות

כשמסתכלים על פני הקרקע בט"ו בשבט עדיין לא רואים שינוי: אין פריחה, האדמה בוצית, העצים עדיין בשלכת, קשה מאד להאמין שמתוך העולם האפרורי הניצב מולנו יגיע האביב. אף על פי

אייפון עולה באש

אייפון יווני

על פי רוב, כאשר דנים בנושא האייפונים, עולה דבר ראשון לראש נושא הצניעות. הנגישות שמכשיר הסמארטפון מאפשר לתכנים בעייתיים היא מן הסתם הגדולה ביותר שהייתה בתולדות המין האנושי, וההשלכות לכך

יש כיוון לעולם?

על פי רוב, המושגים 'תשובה' או 'חזרה בתשובה' מוסברים כתיקון מעידה של האדם: החוטא שסטה מאורח החיים התקין, מתחרט על כך, ופותח בתהליך המשיבהמשנה במסכת ראש השנה (א, ב) אומרת:

גם אם לא נכשלנו

על פי רוב, המושגים 'תשובה' או 'חזרה בתשובה' מוסברים כתיקון מעידה של האדם: החוטא שסטה מאורח החיים התקין, מתחרט על כך, ופותח בתהליך המשיב אותו אל המסלול הנכון. התהליך מורכב

ט”ו באב – לא רק פרחים ושוקולד

ט”ו באב הפך בתרבות הישראלית לחג הרומנטיקה, מעין ‘יום ולנטיין’ ישראלי. הזדמנות טובה למכור פרחים ושוקולדים בצורת לבבות. נחמד. תמיד טוב להוסיף רומנטיקה בעולם. יחד עם זאת, ששת הסיבות הרשמיות

הכל לטובה; לא שהכל טוב עכשיו.

המצב הפוליטי הנוכחי יכול לשמש לנו כמודל להתמודדות עם מצבי ברירת-מחדל בחיינו. כאשר אנו מוצאים עצמנו במצב מאולץ ישנן מספר אפשרויות התמודדות: בהלה, הכחשה, הסטה. ולעומתן ישנה את דרך האמונה.

קדושה אינה תעודת ביטוח

בד בבד עם התפילות לשלום הפצועים והאבל הכבד על ההרוגים במירון, מתחילות לצוף השאלות: כיצד דווקא במאורע קדוש מעין זה מתרחש אסון כה נורא? מה עם 'בר יוחאי נמשחת אשריך'

לנפש לא יטמא בעמיו – אסון מירון תשפ"א

פרשת 'אמור' פותחת בציווי: "אמור אל הכוהנים בני אהרון ואמרת אליהם לנפש לא יטמא בעמיו". אנשי הכהונה בעם ישראל מתרחקים ממוות. ההרחקה מוות אינה רק טכנית אלא נפשית בעיקרה: הכהן

חץ וקשת

ביום חמישי בלילה יצאו אלפים מילדי ישראל לשחק בחץ וקשת סביב למדורת ל”ג בעומר (לפחות כך היה פעם, היום יותר משחקים חץ וקשת באייפון…). אם נתבונן מעט נבחין כי לחץ

Scroll to Top
גלילה למעלה